Awareness-/ Antidiskriminierungs-Konzept

1. Gute Intentionen

Wir gehen davon aus, dass alle anwesenden Menschen nach bestem Wissen und Gewissen und mit guten Absichten handeln. Zugleich wissen wir, dass inmitten einer Gesellschaft, in der Macht so ungleich verteilt ist, diskriminierendes Wahrnehmen, Denken und auch Handeln leider trotzdem auch unbewusst und unabsichtlich passieren. Deshalb ist es wahrscheinlich, dass Diskriminierung auch im Rahmen unserer Veranstaltungen stattfinden wird, möglicherweise auch von uns als Leitenden ausgehend.

2. Gemeinschaftlicher Lernprozess

Dies zu wandeln oder überhaupt dem etwas entgegenzusetzen, ist ein großer, kollektiver Prozess. Wir brauchen einander, um diese tiefen, ungerechten Prägungen zu verlernen. Hierzu gehört für uns auc

• • die Nutzung und Kultivierung diskriminierungssensibler Sprache
  • das Verstärken von im Raum unterrepräsentierten Perspektiven (bspw. durch Aufhebung von Redezeitbegrenzung für Menschen mit Marginalisuerungerfahrung)
  • das Hinweisen auf im Raum fehlende Perspektiven
  • das zur Verfügung stellen von Literatur und anderen Quellen, insbesondere von häufig marginalisierten Expert*innen zu diesen Themen
  • klare Orientierung gebende Kommunikationsvereinbarungen mit allen Anwesenden.

3. Feedback

Kritik und Rückmeldungen bezüglich diskriminierendem Verhalten werden von uns 100% ernst genommen. Wir hören zu, besorgen uns selbst bei Bedarf tiefergehendes Hintergrundwissen, um Feedback besser zu verstehen. Wir fragen nach, wie eine Situation verbessert oder ein verletzendes Verhalten aufgearbeitet und vielleicht wiedergutgemacht werden kann und/oder suchen Supervision durch erfahrene Antidiskriminierungs-Fachleute.

4. Ansprechpartner*innen

In größeren Weiterbildungen mit erweitertem Team gibt es neben uns zusätzliche Awareness-Personen. Diese sind (gemeinsam mit den Seminarleitenden) als Anprechpartner*innen für diskriminierungserfahrene wie auch für privilegierte Menschen da. Dies gilt sowohl für Feedback, Kritik und Not-Situationen, wie auch für Nachfragen. Sie sind bereit, diesbezüglich auch direkt vor Ort, soweit es der Rahmen zulässt, Bildungs- und Aufklärungsarbeit zu machen. Sie geben auch Hinweise zu weitergehenden Lernmöglichkeiten.

5. Pronomen für Jede*n

Wir fragen Pronomen ab, die Menschen für sich genutzt haben wollen und verwenden diese dann – als eine kleine Geste von Respekt gegenüber der Gender-Identität von Menschen. Zudem ermutigen wir Teilnehmende und Team-Menschen, auch die gewünschten Pronomen zu nutzen. Hierfür schlagen wir einen Prozess des “sich-gegenseitig-immer-wieder-erinnerns” vor, um gemeinsam schneller lernen zu können, auch ungewohnte Pronomen zu verwenden.

6. Solidarische und schamsensible Interventionen

Sollte uns ein diskriminierendes Verhalten auffallen, verhalten wir uns solidarisch mit der diskriminierten Person. Wir sprechen das, was war, explizit an. Eventuell erfordert dies eine Unterbrechung im Programm, beispielsweise auch in Rederunden. Oftmals entstehen schwierige Situationen aber auch an der Seite, beispielsweise im Rahmen von Kleingruppen-Aktivitäten. Wir werden dafür sorgen, dass die betroffene Person selbst wählen kann, in welcher Form sie für sie hilfreiche Aufmerksamkeit, emotionale, praktische oder soziale Unterstützung bekommen möchte.
Sollten aufgrund eines Diskriminierungsvorfalls weitergehende Begleitung oder sogar (trauma-)therapeutische Intervention notwendig sein, übernehmen wir hierfür die Kosten für ein bis zwei initiale oder orientierende Sessions mit fachkundigen Anbieter*innen.
Zudem werden wir sobald wie möglich den Vorfall mit der sich diskriminierend verhaltenden Person ansprechen, deren emotionale Verarbeitungsprozesse begleiten und Unterstützung dafür geben, dass die Erfahrung als tiefgehender Lernprozess zu solidarischen Perspektiven, Verständnis und Verhaltensmustern führen kann.

7. Spezifische Safer Spaces

Wenn mehr als eine BIPOC-Person (Black, Indigenous and People of Color) in einer Veranstaltung anwesend ist, ermöglichen wir nach Bedarf und in Absprache Zeiten und Räume für BIPOC Spaces. Wenn mehr als eine genderqueere Person (die nicht den binären geschlechtlichen Kategorien von Mann oder Frau zugehörig ist) anwesend ist, ermöglichen wir nach Bedarf und in Absprache Zeiten und Räume für queer Spaces.

8. Nur Ja heißt Ja

Wir erbitten von allen Anwesenden ein Commitment, andere nur nach expliziter Nachfrage, mit ausdrücklicher Zustimmung und in gegenseitigem Einvernehmen zu berühren.

9. Feste Leitplanken fürs Miteinander

Sollte jemand sich hingegen deutlich absichtsvoll diskriminierend oder dominierend verhalten und/oder im von uns begleiteten Verarbeitungsprozess keine grundsätzliche Bereitschaft für respektvollen Umgang, Rücksichtnahme oder Lernen erkennbar sein, fehlt eine wesentliche Grundlage für das Aufbauen eines vertrauensvollen Miteinanders. In diesem Fall behalten wir uns vor, einzelne Personen vorübergehend oder bis auf weiteres von Veranstaltungen auszuschließen. Dies gilt insbesondere auch für (verbale) sexuelle Übergriffe, Hassrede und jegliche Form körperlicher oder seelischer Gewalt.