Naturverbundene Ritualarbeit – eine intensive Lebens-Lern-Erfahrung für deine Arbeit mit Einzelpersonen, Gruppen und für deinen eigenen Lebensweg

Rituale können wie Nahrung für die Seele sein. Sie ermöglichen eine bewusst gelebte, persönliche und authentische Verbindung zu etwas, das wir verallgemeinernd die schöpferischen Kräfte des Lebens nennen könnten. Diese Verbindung kann sich manchmal wie ein Rettungsanker anfühlen und eine “Ressource” sein, die Halt, Geborgenheit und Orientierung schenkt.

Gerade inmitten der jetzt oft überwältigenden Komplexität der gesellschaftlichen Vorgänge und angesichts der bedrohlichen Herausforderungen vor denen wir stehen, kann eine ideologiefreie, naturverbundene, undogmatische und lebensbejahende Spiritualität für uns wie ein Fels in der Brandung sein.

Sie kann es uns ermöglichen, seelische, gesellschaftliche und ökologische Not gesund zu überstehen, und schöpferisch dazu beizutragen, Freude, Frieden und Leichtigkeit sogar inmitten vom Chaos immer wieder selbst zu erleben und damit auch für andere schenken zu können.

In Ritualen können wir es schaffen, wie der Benediktiner-Mönch David Steindl-Rast einmal beschrieben hat, einen relativ einfachen Zugang zur unendlichen, für den menschlichen Verstand letztendlich unfassbare Wirklichkeit des Seins zu kreieren, so dass wir uns nicht selbst überfordern.

Ritualarbeit kann die Verbindung mit uns selbst stärken

Rituale können es uns ermöglichen, in einer gefühlten Verbindung mit unserer inneren Beobachter*in (oder unserm Wesenskern oder “Seele”) zu sein und dabei deutlich und klar zu spüren: Wer wir sind, was unser Platz ist, wo unser Weg weiterführt und wie wir dem Leben dienen können, zum Wohle aller Wesen.

Sie wurden auch seit dem Anbeginn der Menschheit in allen Teilen der Erde genutzt, um Gemeinschaft zu stärken und zu erneuern.

Naturverbundene Ritualarbeit kann es uns ermöglichen, allein oder in Gemeinschaft mit anderen die großen Geheimnisse des Lebens zu spüren, Unsichtbares “sichtbar” zu machen und mit dem Raum unseres Bewusstseins und unseres Geistes zu tanzen.

Ritualarbeit kann unser Wirken in der Welt stärken

Die Erfahrungen und Kompetenzen, die wir uns durch die Beschäftigung mit Ritualarbeit aneignen, können wir dabei nicht nur innerhalb von Ritualen im engeren Sinne zum Einsatz bringen, sondern sie können unserem gesamten Wirken in der Welt nützen – in allen Berufsfeldern und im privaten Leben.

Dabei scheinen Rituale sogar dann auf uns zu wirken, wenn wir gar nicht an sie glauben, wie Francesca Gino und Michael Norton von der Harvard Business School seit einigen Jahren erforschen.

Wir können sie einsetzen, um in all unserem Tun und in allen Räumen, die wir gestalten, Werte wie Mitgefühl, Frieden und aktive Nächstenliebe wirkungsvoll zu verankern und ihnen mit unserem Handeln Ausdruck zu verleihen.

Spiritualität als Bestandteil einer zukunftsfähigen Kultur

Spirituelles Erleben ist unserer Sicht nach eine durch unsere Biologie in uns Menschen angelegte Möglichkeit.

Dank unseres Großhirns, insbesondere unseres Stirnlappens sind wir in der Lage, “mentale Zeitreisen” zu vollziehen. Wir können hier und jetzt etwas spüren, mehr oder weniger deutlich wahrnehmen, was physikalisch nicht nachweisbar ist.

Dies kann die Liebe unserer Ahn*innen sein, ein Gefühl beschützt und gesegnet zu sein (beispielsweise von Gott), es kann der Frieden sein, den wir uns für die Welt ersehnen und den wir im Gebet dann direkt und wie anwesend fühlen können, und vieles vieles mehr.

Die Eindrücke, die wir über unsere Sinne sammeln verknüpfen sich mit persönlich erfahrenen und überpersönlich (also kultur-bedingt) präsenten Symbolen und Interpretationsweisen. So entstehen in uns das individuelle Erleben und die verschiedenen Deutungsebenen, die uns zugänglich sind.

Mit der Fähigkeit für spirituelles Erleben scheint zumindest für einen großen Teil der Menschen auch ein Bedürfnis nach spirituellem Erleben verbunden zu sein.

Spiritualität als ein menschliches Grundbedürfnis

Unser Anliegen ist es, das Menschen dieses Bedürfnis für sich selbst und zusammen mit ihren Mitmenschen auf Weisen versorgen können, die sich nicht nur individuell gut anfühlen, sondern auch anderen Menschen, der Gesellschaft und dem lebendigen System Erde dienen.

In unserer Herangehensweise geht es nicht darum, eine besonders wahrhaftige oder gar einheitliche Form der Spiritualität zu finden, sondern jenseits von, aber auch innerhalb von institutionalisierten Religionen die individuellen Zugänge zu würdigen.

Schöpfungskraft und -Kräfte entziehen sich unserer Logik, sind nicht messbar, quantifizierbar, kontrollierbar.

Das Wunder des Lebens ist erstaunlich. Was ist es, was die Welt in ihrem innersten zusammenhält? Niemand weiß es. Und doch können wir als Menschen eine Beziehung zu den zahllosen uns umgebenden und in uns wohnenden Geheimnissen aufbauen.

Kinder entwickeln in ihren ersten Lebensjahren eine animistische Haltung gegenüber der Welt. Sie sehen alle Wesen, auch Steine oder die Erde als beseelt an, und vertreten eine magische Sicht auf Geschehnisse.

Dies könnte also eine für Menschen sich scheinbar wie von allein einstellende Weltsicht sein, die sich vermutlich im Laufe der Menschheitsgeschichte entwickelt hat.

Wenn wir die Welt als beseelt ansehen

Animistisches Denken kann, wenn es nicht unterdrückt und umgelenkt wird, auch bis ins Erwachsenenalter lebendig bleiben, und wie empirische Studien zeigen, sogar ganz wunderbar auch mit wissenschaftlichen Denkweisen Seite an Seite existieren.

Eine bodenständige und auf dem eigenen Erleben basierende Spiritualität zuzugestehen erleichtert es, in Demut und Dankbarkeit durchs Leben zu gehen – und in schwierigen Zeiten scheint sie manchmal das einzige zu sein, was Menschen hilft, zu überleben.

Unser Anliegen ist es dabei, nicht nur den großen Religionen, sondern gerade auch individuellen, erfahrungsbasierten (und damit immer einzigartigen) Formen der Spiritualität einen Raum zu geben und sie zurück ins gesellschaftliche Leben zu holen. Dies kann jenseits von Religion, aber auch innerhalb religiöser Kontexte möglich sein.

Respekt für unsere Mit-Wesen

Wir glauben, dass wir mit dieser Form von Spiritualität als Menschheit auf Augenhöhe, mit Respekt gegenüber den anderen Wesen der Erde existieren können. Statt uns alles “untertan” zu machen, können wir es so vielleicht schaffen, vielmehr als Hütende und Hegende die Vielfalt und Fülle der Ökosysteme zu erhalten und zu mehren (wie viele indigene Kulturen dies bis heute vorleben).

Bodenständige Spiritualität kann vielleicht auch helfen, die Vielfalt und Fülle unserer inneren Ökosysteme gesund und lebendig zu erhalten, so dass wir selbst und als schöpferisch tätig empfinden können, auf eine seelenvolle und erfüllende Weise.

Sie kann ebenfalls eine wichtige Zutat für eine Gesellschaft sein, in der Menschen ihre Gaben, Qualitäten und Potentiale schenken können und mit diesen auch willkommen geheißen werden.

Was alles nicht zu unserer Form der Ritualarbeit gehört

Dabei halten wir gleichzeitig viele gerade in der Esoterik-Szene verbreitete Umgehensweisen mit dem menschlichen Bedürfnis nach Spiritualität für potentiell gefährlich, die wir in unserer Arbeit daher vermeiden wollen:

• die Suche nach und das Akzeptieren von selbst ernannten spirituellen Führer*innen (die oft zu Manipulation, Missbrauch und (Selbst-)betrug führt)
• das Konsumieren von “spirituellen” Produkten
• das Sammeln von spirituellen Erfahrungen als Ersatz für psychologische Entwicklungsprozesse (bekannt als “spiritual bypassing”), was wichtige Prozesse der Selbsterkenntnis und des Hinterfragens eigener Standpunkte verhindern kann
• das Ignorieren oder Verneinen gesellschafts-politischer Herausforderungen (wie Armut, Diskriminierung, Unterdrückung, Kolonialismus uvm.) auf Basis pseudo-spiritueller Konzepte – was zur aktiven oder passiven Verstärkung dieser Herausforderungen beiträgt
• das Ignorieren oder Beschönigen persönlicher Schicksalsschläge (wie Krankheit, Unfälle uvm.) auf Basis pseudo-spiritueller Konzepte, was Leidtragenden zusätzliches Leid zufügen kann.
• das Ignorieren oder Verneinen wissenschaftlicher Erkenntnisse, vor allem wenn daraus Gefahren für Gesundheit und Wohlergehen von Menschen und Mit-Welt entstehen könnten.
• das Überbewerten der Kraft spiritueller Handlungen und Rituale, so dass tatsächliches Handeln vermieden wird. Denn Beten allein verändert nur in uns selbst etwas (was nicht unwichtig ist) – die Welt zu verändern aber braucht unser aktives Tun.

Wertebasierte Ritualarbeit

Der Kern unseres Verständnisses von Spiritualität und unserer naturverbundenen Ritualarbeit sind also Werte und eine klare Ausrichtung darauf, menschenfreundliches, lebensfreundliches Denken und Handeln zu fördern, das sich nicht gegen die Gesellschaft richtet oder jenseits von ihr vor sich hin existiert, sondern vielmehr für sie und mit ihr wirkt.